
XXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXX
![]()
" نقد " در نظام نامتوازن رسانه ای
XXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXX
من نیز مانند بسیاری از هموطنان ، سخنان "علی مطهری" نماینده مردم تهران در مجلس شورای اسلامی و "وحید جلیلی" روزنامه نگار و برادرِ سعید جلیلی را که هر دو نفر از جناح به اصطلاح اصولگرا بوده و مجری آن "وحید یامین پور"نیز از هواداران افراطی آقای احمدی نژاد و ازنویسندگان مقالات سایت " رجانیوز" است، در برنامه "روبه فردا" از شبكه سوم سیما دنبال نمودم . اگرچه این اقدام صدا و سیما در مجموع حرکتی مثبت ارزیابی می شود ولی به هیچوجه قانع کننده نیست زیرا در آستانه برگزاری دهمین دوره انتخابات ریاست جمهوری، درهای صدا و سیما به روی منتقدان باز شد و با برگزاری تریبون آزاد و مناظره های تلویزیونی، سلایق مختلف در قاب تلویزیون ها مشاهده گردید اما پس از انتخابات و علیرغم تأکید مقام معظم رهبری بر تداوم آن روش ( البته با حذف نقاط ضعف ها)، ناگهان درهای صدا و سیما بسته و دریچه های نقد تنگ تر و تنگ تر شد تا آنجا که گویا، اساساً "معترض" در قاموس صدا و سیما، هیچ مفهوم منطقی نداشته و هر آنچه که مردم در سطح جامعه اعم از کوچه و خیابان و ادارات و... می بینند باید از سوی لنزهای فیلمبرداران صدا و سیما نادیده گرفته شود.
به گفته "علی مطهری" در همین برنامه، گویا : « مقوله اعتراض در جامعه ما خیلی شناخته شده و پذیرفته شده نیست و اینكه كسی به یك پدیده در جامعه ما اعتراض داشته باشد خیلی سریع به مخالفت با نظام و حتی اسلام تعبیر می شود یا مسأله اطاعت از ولایت فقیه ممكن است برای برخی از ما درست روشن نشده باشد و برداشت درستی از آن نداشته باشیم....وظیفه نخبه این است كه در جایی كه احساس می كند حقی ضایع شده، به داد مظلوم برسد، حرف حق را بیان كند، ملاحظه كسی را نكند و حتی نظر خودش را بگوید نه اینكه صرفاً بخواهد نظر حكومت را بیان كند.»
اما در تمام این مدت، مردم هیچ یک از دگراندیشان و منتقدان اصلاح طلب را بر صفحه تلویزیون خود ندیدند مگر آنان که بعد از ماهها زندان، چهره شان برای اعتراف بر صفحه تلویزیون نقش بست.
اینک پس از گذشت هفت ماه از انتخابات و حوادث عجیب و غریبی که به وقوع پیوست ،گویا صدا و سیما دریافته است که باید به فکر فردای نظام هم بود و با راه اندازی برنامه " روبه فردا"، نقّادانی نوظهور از جناح اصولگرا را به سیما فراخوانده است تا فرصت نقد پدید آورَد و برای نقد رفتارهای هفت ماهه گذشته، برنامه بسازد .اگر چه باز هم این یک گام مثبت است، اما نقدی که از سوی این دسته صورت می گیرد ممکن است شائبه مصلحتی و سفارشی بودن را پیدا نماید .
پخش برنامه " رو به فردا"، این سؤال را در اذهان ایجاد می کند که چرا از یک سو منتقدان شناسنامه دار و نمایندگان سابق مجلس و روزنامه نگاران زندانی شده اند و از سوی دیگر نمایندگان اصولگرا و نویسندگان وب سایت های حامی دولت در لباس منتقد به برنامه های تلویزیونی دعوت می شوند. اگر قرار بر بیان و پذیرش نقد است پس چرا منتقدان پیشین حذف می شوند و منتقدان نوظهور را به میدان فرا می خوانند؟ زیرا در این صورت، آنچه کاملاً به چشم خواهد آمد تفاوت منتقد واقعی و منتقد مصلحتی است .
باید پذیرفت وقتی در جامعه ای منتقدان واقعی با هزاران انگ و تهمت و تهدید مواجهه و رانده شوند، روزی لازم خواهد بود که لباس انتقاد بر تن هواداران بپوشانیم و آنان را در موضع منتقد بنشانیم . آیا بهتر نیست با صبوری بیشتر، به منتقدان و هواداران رخصت داده شود تا هرکدام در لباس و جایگاه خودشان، یکی به نقد و دیگری به هواداری بپردازد .
بیاییم به قول "وحید جلیلی" در همین برنامه "روبه فردا"، بپذیریم که : « نظام نامتوازن رسانه ای كه امروز وجود دارد، می تواند به پیامدهایی در حوزه های مختلف سیاسی، اقتصادی، فرهنگی و ... بیانجامد. مهمتر از آزادی بیان بحث "امكان بیان" است، جمهوری اسلامی در عین اینكه باید به اصول آزادی بیان معتقد و ملتزم باشد، مسأله مهمتر در این زیرساخت های نامتوازن و كاملاً طبقاتی رسانه ای كشور این است كه فكری به حال "امكان بیان" كند چرا كه میلیون ها ایرانی فضایی برای حرف زدن و طرح صحبت ندارند اما این امكان برای یك گروه یا یك طبقه از جناح چپ یا راست فراهم است....ساختار رسانه ای كشور باید بازنگری شود و امكانات رسانه ای به شكلی مساوی در اختیار مردم قرار گیرد.»
دولت میخواهد شریک جرم پیدا کند
٬٬٬٬٬٬٬٬٬٬٬٬٬٬٬٬٬٬٬٬٬٬٬٬٬٬٬
آنچه از فضای گفتگوهای مسئولان دولتی و نماینگان مجلس بر می آید آن است که دولت با مصوبه مجلس درباره هدفمندسازی یارانهها مخالف می باشد و به همین خاطر تلاش زیادی بعمل آورد که این لایحه را پس بگیرد اما نمایندگان با استرداد آن هم ، مخالفت نمودند .
"حجت الاسلام محمدرضا مصباحیمقدم"، رییس کمیسیون بررسی کننده طرح تحول اقتصادی، در گفتگویی با «پارلماننیوز»، از « تشکیل کمیسیونی برای نظارت بر اجرای این لایحه» خبر داد و گفت: «مطمئناً مجلس ابزار نظارتی خود را در مورد هدفمندسازی یارانه ها و نحوه اجرای آن توسط دولت به کار خواهد گرفت.»
وی درخصوص دلایل دولت برای پسگرفتن لایحه هدفمندسازی یارانهها از مجلس، گفت : « به نظر میرسد دولت چندین هدف را از طرح این تقاضا داشته است.
*به نظر میرسد از آنجا که پیاده کردن لایحه برای دولت سنگین و دشوار است، دولت میخواهد شریک جرمی پیدا کند و بگوید مجلس اینگونه تصویب کرد و ما در اجرا ناچار به این روش بودیم.
*ممکن است دولت فکر کرده باشد اگر مشکلی پیش آمد به جای آنکه بگویند مشکلات از کیفیت اجرا است، بگوید از کیفیت قانونگذاری است.
* یا اینکه دولت نسبت به اجرای این لایحه پشیمان شده است البته این احتمال بسیار بعید است و احتمال اول را قویتر میدانم.»
"جمشید انصاری" نماینده مردم زنجان و عضو کمیسیون بررسیکننده طرح تحول اقتصادی نیز در این باره گفت: «دولت اگر اجرای لایحه هدفمندسازی را شروع کند به دلیل عدم آمادگی در وسط کار اجرا را متوقف خواهد کرد.»
انصاری همچنین افزود : « به نظر میرسد دولت بنا به دلایل دیگری که مطرح نشد از اجرای این لایحه منصرف شده و شاید در یک موقعیت دیگر دلایل خود را بگوید.اما الان به دلیل آنکه آمادگی پذیرش مسئولیت های خود در عدم اجرای این لایحه را به دلیل فضای تبلیغاتی که در گذشته ایجاد کرده ندارد میخواهد به نوعی اعلام کند به دلیل تغییرات مجلس در لایحه قصد پس گرفتن آن را دارد .»
علی مطهری:
برخی از حامیان دولت دوست دارند بحران ادامه پیدا کند
XXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXX
"علی مطهری" نماینده اصولگرای مجلس، به تازگی مصاحبه ای با " اعتماد" انجام داده که علاوه بر درج در این روزنامه، در سایت اصولگرای " خبرآنلاین" و نیز پایگاه خبری فراکسیون خط امام(ره)مجلس «پارلماننیوز»، منعکس گردیده است .علی مطهری در این گفتگو با تأکید بر پیشنهادات پیشین خود برای برون رفت از وضعیت فعلی، اظهار داشت: «به عقیده من اگر عده یی از نخبگان معتدل مذهبی و سیاسی از این طرح حمایت کنند و هیأتی را مشخص کنند که با دو طرف گفت وگو کنند ان شاء الله این بحران به راحتی حل خواهد شد. قطعاً با بیانیه یی که آقای موسوی صادر کردند راه برای حل این بحران هموارتر شده است.»
وی با بیان اینکه «به نظر میرسد گروهی از حامیان دولت تمایلی به پایان دادن به بحران فعلی ندارند و دوست دارند این بحران ادامه داشته باشد. احتمالاً ادامه این بحران منافعی برای آنها دارد چون هر طرحی که مطرح می شود سریعاً به آن حمله می کنند و تلاش می کنند آن را ناکام و عقیم بگذارند.» ، افزود: «اینکه مثلاً برخی از شخصیت ها را از انقلاب حذف کنند به خصوص کسانی که مانع رسیدن آنها به اهداف شان هستند. به همین خاطر از فضای آشوب و بحران و عوام فریبی استفاده می کنند و کارشان را پیش می برند.»
مطهری در بخش دیگری از این مصاحبه گفت: «اصولگرایان از تندرویهای هر دو جناح نگران هستند و معتقدند این مشکل را باید از طریق عقل و تدبیر حل کنیم. مثلاً حمله به حسینیه جماران کار اشتباهی بود. اگر در همان شب عاشورا وزارت اطلاعات و وزارت کشور با این افراد برخورد می کردند شاید آن اهانتهای روز عاشورا هم صورت نمی گرفت.»
وی افزود: « این حادثه قطعاً عده یی را تحریک کرد. طبیعی است عده یی که در آن مکان کتک می خورند به فکر انتقام و پاسخ دادن برآیند. در روز عاشورا هم که تجمع آزاد بود و زمینه برای برگزاری چنین تجمعاتی فراهم بود. البته در این میان افرادی که اساساً اسلام و دو طرف ماجرا را قبول ندارند از این شرایط سوء استفاده کردند و علیه اصل انقلاب و اسلام شعار دادند و دست به تخریب زدند.»
فرزند شهید مطهری همچنین تاکید کرد:«حمله به حسینیه جماران کمتر از پاره کردن عکس امام نیست.»
نماینده مردم تهران همچنین گفت:«من معتقدم حساب معترضان قانونی از افراد مخالف اسلام جداست . حرف و خواسته معترضان قانونی با خواسته های این افراد متفاوت است. معترضان قانونی به بازداشت های گسترده، تعطیلی مطبوعات و نبودن آزادی بیان اعتراض دارند. آنها با اصل نظام مخالف نیستند بلکه به دنبال اجرا شدن اصول بر زمین مانده قانون اساسی هستند ولی طرف مقابل از این نقاط ضعف جنبش سبز استفاده می کند و آنها را مخالف اسلام و مقدسات جلوه می دهد.»

حسین(ع)، حقیقتی همیشه جاوید
******************************
صادقانه می گویم، پذیرفتن موضوع اهانت به ساحت حضرت اباعبدالله (ع)، آن هم در مملکت شیعه ایران که عشق به امام حسین(ع) با روح و جان مردمش عجین شده است، برایم سخت و سنگین است زیرا امام حسین(ه) و مراسم عزاداری آن بزرگوار ، محور وحدت و زنده بودن ملت ماست و در ایام محرم، همه یکپارچه در عزای حسین بن علی(ع)سوگوارند و هیچکس و هیچ گروهی نیست که با مراسم سوگواری آن امام همراهی نکرده باشد و این حقیقت، در ادوار مختلف و شرایط گوناگون ثابت شدهاست.
اساساً، عشق و علاقه شیعیان و آزادگان جهان به امام حسین (ع)، یك واقعیت و سنت الهی است و امروز امام حسین (ع) بخاطر ظلمستیزی و دفاع از حق و حقیقت مورد تكریم جوامع مختلف بشری قرار دارد و راه سرور و سالار شهیدان حضرت اباعبداللهالحسین (ع) از سوی آنان بعنوان راه حق و حقیقت شناخته می شود .
ملت ما در عزای این امام بزرگوار و به یاد آن شهادت پرافتخار ، قرنها گریسته است و با زنده نگهداشتن این حادثه، درپی تصحیح مسیر اندیشه و عمل دینی خود بوده است تا با تجدید فهم از این حادثه ، فهم دینی خود را ارتقاء بخشد و زندگی و تکلیف خود را در چهره تابناک امام حسین (ع) و آموزهای حیاتبخش او باز ببیند.
باز هم تأکید می کنم که پذیرش انجام هتک حرمت به ساحت سرور آزادگان جهان حضرت اباعبدالله الحسین(ع) آنهم از سوی هموطنانم در هر لباس و با هر ایده یی برایم قابل باور نیست، زیرا گذشته از آنکه این موضوع در نزدمردم مسلمان ایران محکوم است، اساساً هیچ کس نمی تواند با امام حسین(ع) و آموزهای مکتب او مشکلی داشته باشد . بنابراین، علاوه برآن که هر گونه سخن و حرکتی که از آن برداشت بی احترامی به ساحت مقدس امام حسین (ع)برود،در نزد مردم ایران امری حرام و نابخشودنی است،در هر کجای این کره خاکی نیز، چنانچه شخص یا عده ای درپی کمرنگ کردن فروغ چهره و یا بی توجه به آموزه های آن امام همام باشند، عاقبتی جز تباهی و خسران نخواهند داشت .
امیدوارم که چهره ی راستین حسین (ع) ، بیش از پیش در جامعه ی ما پرفروغ تر گردد و ما بتوانیم آموزه های حسین و عاشورای حسینی را بدرستی بشناسیم و آن را در شخصیت خویش و در زندگی فردی و جمعی خود متبلور نماییم .

در نینوا جــا مانده ایم
*******************
سالــها گفتــیم ما از کــربلا
از شهید عشق و میدان بلا
از غمش بر سینه و بر سر زدیم
بوسـه بر گهــواره اصغـــر زدیم
باز هم گفــتیم : مظلــوما ، حسین !
بی کس و بی بال و پر ، تنها حسین !
او ولی اینگونه در آنجا نبود
با خدایش بود ، او تنها نبود
بود سیمرغی ، نه سیمرغ خیال
داشت آن سیمرغ هفتاد و دو بال
کـــربلا پیچــیده مثــل راز بود
بهترین ، غمگین ترین آواز بود
ما نفهمیدیم عمق راز را
معنی زیبــاترین آواز را !
کربلا محدود شد بر سر زدن
گِل به سر مالیدن و پرپر زدن
"تشنه لب" گفتیم و هی خوردیم آب
گریه کــردن شـــــد برای مــــا ثواب
کربلا یعنـــی دو نیــــرو ،خوب و بد
یک طرف ایمان و یک سو دیو و دد
یک طرف عـــلم و خـــدا و روشــنی
یک طرف جهل و سیاهی ، دشمنی
کربــلا یعــنی که فـــردا باز هــم
این حقیقت هست و این آواز هم
باز فردا کــــربلاهــــا می رســد
عشق می آید ، بلاها می رسد !
بعد از آن هم کربلا تکرار شد
کربلاها در زمین بسـیار شد
گرچــه نامـش بود نــام دیگـری
نام دیگر داشت هر خون پیکری
ما فقط در نینوا جــا مانده ایم
غافل از این کربلاها مانده ایم . . .
===================
عاشورای حسینی تسلیت باد