یلـــــدا

 *************************

ذوق ملت ایران، منشأ سنتی شده است تا علاقه‌مندان به ایران و فرهنگ ایران زمین ، "شب یلدا" را با یادکرد ادب و هنر این مرز و بوم بگذرانند و دور هم بنشینند و با نزدیک‌ترشدن دل‌ها به هم، این شب را روشن‌تر کنند و طول و درازای آن را با چراغ فرهنگ و گرمای همدلی، جبران نمایند.
همان‌طور که در طبیعت، بهار و تابستان و پاییز و زمستان با گردش زمین و حوادثی که در طبیعت رخ می‌دهد باعث ایجاد شب یلدا می‌شود، در تاریخ زندگی انسان هم می‌شود بهار و تابستان و پاییز و زمستان را پیدا کرد و همین‌طور شب یلدای تاریخی را.
اما این شب یلدای تاریخ چیست؟ما می دانیم، که ظلم و ظلمت از یک ریشه‌اند؛ یعنی تاریکی و بیداد. در ادب و فرهنگ ما هم دوران رنج و ستم و دوران بیداد را به "شب" تشبیه کرده‌اند. "روز" را نماد عدالت دانسته‌اند و شب را نماد ظلم.بنابراین می‌توانیم بگوییم طولانی‌ترین شب تاریخ انسانی هم دورانی است که در آن ظلم که با ظلمت هم‌ریشه است، بیشتر باشد.
از این منظر عاشورا را هم می‌توانیم یکی از شب‌های تاریک بشر بدانیم؛ شبی که در آن روز و روزهای قبل و بعد آن حوادث سیاهی اتفاق افتاد. دردمنشی، انسان‌ستیزی، زیرپاگذاشتن اخلاق، تعارض و تقابل با همه ارزش‌های انسانی، در عاشورا به اوج خود رسید. از طرف دیگر موضوع عاشورا قیام امام حسین(ع) بود و امام حسین(ع) هم مظهر اخلاق و علم و عرفان و انسان‌دوستی بود.
یکی از شب‌های تاریخ، همان شب عاشوراست که ظلم و ظلمت در اوج است. با توجه به این‌که همیشه به دنبال شب یلدا، انسان به طور کلی در انتظار نور و روشنی است و به‌خصوص وقتی شب یلدا به سر می‌رسد، روز، شروع به بلندترشدن می‌کند و نورافشانی زیاد می‌شود، قیام عاشورا هم را هم می‌توان گشاینده افق و روزنه‌ای بزرگ به سمت نور و روشنایی دانست و این‌که انسان از ظلم حرکت کند و به روشنایی برسد.
در این شب‌های بلند، انسان به سمت خردمندی در حرکت است و برای رسیدن به طلوع روز روشن و روز گرم تلاش می کند.صبح تاریخ زمانی است که ظلم نباشد و وقتی است که مردم بر حق خودشان مسلط باشند. در روایات معتبر هم داریم عقل های مردم در آخر زمان شکوفا می‌شود و بر اراده شان قوی می‌گردد.

 مطالبه خسارات جنگ جهاني

     XXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXX      


آقای احمدي نژاد در سفر به کپنهاگ ، در هتل محل اقامتش با سردبيران و مديران رسانه هاي دانمارکي گفت که « سه کشور فاتح جنگ جهاني دوم ،يعني آمريکا شوروي و انگليس، از خاک ايران و امکانات ايران استفاده و اين جنگ را به نفع خود تمام کردند. در اين دوره مردم ايران تحت فشارهاي زيادي قرار گرفتند و خسارات فراواني به ايران وارد شد اما هيچ غرامتي به ايران پرداخت نشد. البته اين سه کشور بعد از جنگ جهاني دوم خسارات وارده به کشورهايشان را مطالبه و دريافت کردند. ما خسارات وارده از جنگ جهاني دوم را مطالبه مي کنيم و من گروهي را مأمور کرده ام که اين خسارت را محاسبه کنند و بزودي هم طي نامه اي به دبير کل سازمان ملل خواهم خواست که خسارت وارده به ايران در جنگ جهاني دوم پرداخت شود.»
در همین رابطه،خبرگزاری فارس گزارش داد که "حميد بقايي" رئيس سازمان ميراث فرهنگي، صنايع دستي و گردشگري ، نامه يي به رئيس جمهور ارسال کرده و در بخشي از اين نامه يادآور شده «در سوم شهريور 1320 و در خلال جنگ جهاني دوم، متفقين شامل آمريکا، روسيه و انگليس، بي طرفي کشورمان را در جنگ نقض کردند و ايران را به مدت حدود پنج سال به اشغال خود درآوردند. در جريان اين تهاجم سنگين شماري از سربازان و مردم عادي کشته شدند و مقادير معتنابهي از ادوات نظامي (که جزء اموال و دارايي هاي ايران محسوب مي شدند) از بين رفت. همچنين در مدت اشغال ايران، راه آهن، جاده ها، اسکله ها و بنادر کشور و زيرساخت هاي مهم براي ارسال آذوقه، اسلحه و مهمات به روسيه مورد استفاده آنان قرار گرفت و نقش و اهميت ايران تا به آنجا بود که در کنفرانس تهران لقب پل پيروزي به ايران دادند... نهايتاً با خاتمه جنگ و پيروزي امريکا، روسيه و انگليس نه تنها هيچ گونه خسارت يا غرامتي بابت دوران اشغال و بهره گيري از ظرفيت ها و زيرساخت هاي ارتباطي ايران پرداخت نشد بلکه رژيم سرسپرده پهلوي نيز در کشور تثبيت شد..... حال با توجه به حجم خسارات مادي و معنوي وارده به ايران پيشنهاد مي شود کميته يي متشکل از دستگاه هاي ذي ربط تشکيل شود تا با بررسي اسناد و مدارک موجود حجم خسارات وارده را به منظور تعيين ميزان غرامت مشخص کرده تا از طريق مراجع بين المللي نظير سازمان ملل نسبت به تاييديه حقوق ملت ايران اقدام شود.»
در پي ارسال اين نامه، آقای احمدي نژاد در نامه يي خطاب به "اسفنديار رحيم مشايي" مشاور خود دستور ارزيابي و پيگيري اين موضوع را صادر کرده است.
اما در ارتباط با این موضوع ، روزنامه آفتاب یزد در سرمقاله خود نوشت :«در اوج اظهار نگرانی بسیاری از فعالان سیاسی و مقامات مذهبی كشور نسبت به برخی نابسامانی‌های داخلی، محمود احمدی‌نژاد از تشكیل گروهی خبر داد كه وظیفه آن، محاسبه خسارت‌های وارده به ایران در طول جنگ جهانی دوم است. به گفته احمدی‌نژاد، قرار است نتیجه كار این گروه، برای مطالبه غرامت، تسلیم سازمان ملل متحد شود. اگر كسی در خارج از مرزهای ایران باشد و تا دیروز هر نوع دسترسی به اخبار مرتبط به ایران را بر خود تحریم كرده باشد با شنیدن خبر جدید، مطمئن خواهد شد كه مدیران دولتی ایران در انجام وظایف روزمره خود هیچگونه عقب‌افتادگی ندارند و همه كارهای جاری كشور به خوبی پیش می‌رود. از جمله همكاران رئیس دولت، بودجه سالیانه و برنامه پنج ساله كشور را به موقع آماده و به مجلس ارسال كرده‌اند و اكنون با فراغت بال، می‌توانند بخشی از وقت و انرژی خود را صرف پیگیری خسارت‌های وارده به ایران در حادثه‌ای نمایند كه بیش از 60 سال پیش به وقوع پیوسته است. كسانی هم كه از حادثه جنگ ایران و عراق آگاهند به این نتیجه خواهند رسید كه احتمالاً موضوعات مربوط به این جنگ از جمله برآورد خسارات مالی و انسانی آن، به دقت بررسی شده و اكنون ‌‌باید به سراغ اشغال كنندگان ایران در جریان جنگ دوم جهانی رفت و از آنها مطالبه غرامت نمود. سوالات جزئی پیرامون این موضوع نیز چندان اهمیتی ندارد. مثلاً نباید سؤال كرد كه برای تعیین گروه مورد نظر احمدی‌نژاد، كدامیك از صاحب‌نظران مسائل تاریخی و سیاسی، مورد مشورت قرار گرفته‌اند؟ نكته كم اهمیت دیگر آن است كه آیا همه اشغالگران و یاران آنها، طرف مطالبه ایران هستند یا مثلاً «دوستان روس» ‌از این مقوله مستثنا خواهند بود؟..................»

گلایه رئیس یکی از ستادهای احمدی نژاد:

آقای رئیس جمهور، ما را تحویل نمی گیرند!

***************************

رئیس یکی از ستادهای انتخاباتی آقای احمدی‌نژاد، طی نامه‌ای به ایشان، با انتقاد از بی‌مهری‌های برخی اطرافیان وی نسبت به فعالان این ستاد، از وی خواست از نیروهای حامی دولت دهم حمایت شود.

جناب آقای دکتر احمدی نژاد      
ریاست محترم جمهور   
سلام علیکم     

احتراماً به استحضار میرساند، همانطوریکه سایر برادران در ستاد های مردمی جنابعالی از جمله آقایان هاشمی ثمره ، زریبافان و ... مطلعند ، "ستاد مردمی اتمام" در دهمین انتخابات ریاست جمهوری با بکارگیری کلیه توان در سطح کشور با تشکیل ستادهای مردمی نسبت به ایفای وظیفه در راستای خدمت به آن برادر بزرگوار در چارچوب رهنمودهای مقام معظم رهبری نهایت تلاش را معمول داشته است و در دیدارهای مختلف جنابعالی با اعضای ستادهای مختلف، خدمتگزاران این ستاد نیز در ساختمان ریاست جمهوری به حضور شرفیاب شدند .
آنها انتظار داشته و دارند که با رهنمود های جنابعالی برای دوره یازدهم نیز خود را تجهیز و مهیای خدمتگزاری نمایند. ولی متأسفانه برخوردهایی که بعضی از مسئولین دستگاههای اجرایی به این برادران خادم داشته اند، نه تنها موجبات دلسردی آنان گردیده ، بلکه زمینه گلایه دوستان از اینجانب را نیز در برداشته است .
جناب آقای رئیس جمهور           
ما راهی را که انتخاب کرده ایم، انتظار داریم با حمایت جنابعالی و سایر مسئولین اجرایی مصمم تر از قبل ادامه دهیم . اما اگر دوستان ما بعد از انتخاب جنابعالی بعنوان رئیس جمهور، در دستگاهای اجرایی نه تنها ارتقاء نیافته ، بلکه مورد بی مهری قرار گرفته و جایگاه های قبلی سازمانی نیز از آنان سلب گردد ، دیگر چه امیدی می توان داشت.
در این خصوص اینحانب مواردی را به توسط دکتر سردار ثروتی به مهندس زریباف ، هاشمی ثمره ، مرحوم کردان ، و دیگر عزیزان گزارش کردم ولی نتیجه ای عاید نگردید .
...جناب آقای دکتر شما بفرمائید چاره کار چیست !؟
چگونه می توان از این نیروهای ارزشی که در بدترین شرایط حامی شما بودند و هستند حمایت کرد و آنان را حفظ نمود!؟

محمد رضا صفری تالار پشتی
رئیس ستاد مرکزی جامعه اتمام

 مرجع : سایت خبرآنلاین

ناشی‌گری در دیپلماسی!

۸۸۸۸۸۸۸۸۸۸۸۸۸۸۸۸۸۸۸۸۸۸۸۸۸۸۸۸۸۸۸

یك سال قبل، در اجلاس تعیین دبیرخانه دائمی "اوپك گازی" كه متشكل از 11 كشور است، "روسیه" و "قطر" كاندیدای میزبانی مقر اوپك گازی بودند و باوجود آنكه "پوتین" بر به دست آوردن میزبانی اوپك گازی تأكید ویژه ای داشت و دو كشور روسیه و قطر هریك 5 رأی مثبت را برای كسب میزبانی به دست آورده بودند، با تصمیم نمایندگان دولت، ایران به نفع قطر رأی داد و این كشور به عنوان میزبان دبیرخانه دائمی اوپك گازی انتخاب شد.
اگرچه علت این اقدام كه خشم روسیه را برانگیخت و برخی آن را یكی از دلایل تأخیر در راه اندازی نیروگاه بوشهر محسوب می كنند، اعلام نشده است، اما نمایندگان دولت در بازگشت به كشور، وعده قطر مبنی بر جمع آوری اكثریت آرا برای انتخاب "غنیمی فر" به سمت دبیركل اوپك گازی را علت چرخش ایران به سوی این كشور عنوان كرده بودند. با این وجود، در جلسه تعیین دبیركل موقت اوپك گازی كه شش ماه قبل برگزار شد، قطر به وعده خود عمل نكرد و آن را به جلسه بعدی موكول كرد و در این جلسه نیز که بتازگی برگزارشد،وعده انتخاب نماینده ایران به این سمت محقق نشد و "لئونید بوخانوفسكی" نامزد روسیه به مدت دو سال به عنوان دبیركل مجمع كشورهای صادركننده گاز انتخاب شد.
پوچ از كار در آمدن وعده قطر، بار دیگر نتیجه عملكرد ناشیانه در دیپلماسی و تصمیم گیری به زیان منافع ملی را نشان داد.

رواج " تقلید" در صدا و سیما

******************************

 رئیس سازمان صداوسیما، مطالبی را در همایش "اُفق رسانه" مطرح كرد كه فاصله زیادی با انتقادهای رهبر انقلاب داشت و با توجه به اظهارات و تفكر ضرغامی نمی‌توان امیدوار به تحولی بزرگ در این رسانه بود.
" تقلید" ، امروز در شبكه‌های مختلف تصویری این سازمان به امری رایج تبدیل شده است. نگاهی به عملكرد گرافیكی در شبكه‌های پرس تی وی، العالم، خبر و بخش خبری شبكه یك نشان می‌دهد، طراحان و برنامه‌ریزان این سازمان با تقلید از رنگ و لعاب الجزیره انگلیسی، الحره و بی.بی.سی فارسی تلاش ویژه‌ای برای جلب نظر مخاطبان داخلی و بین‌المللی دارند. این ماجرا در بخش خبری شبكه یك و فعالیت‌های شبكه خبر بیش از حد نمایان و آشكار است به حدی كه حتی روی ژست نشستن و واكنش‌های معترضه گویندگان، گویا ساعت‌ها تمرین و توصیه شده است ودر خبر بیست شبكه خبر، مجری با چهره شبیه مجری آن شبکه ها ودقیقاً با همان حركات بدنی انتخاب شده اما غافل از آنكه مشكل مردم با صداوسیما با تقلید ژستهای بی بی سی حل نمی شود.
مردم توقع دارند، رسانه‌ای كه پلاك ملی بودن را بر پیشانی خود می‌زند، با صداقت با آن‌ها برخورد كند و واقعیت‌های جامعه را بدون گرایش های جناحی وسیاسی منتشر كند، آیا رنگ و لعاب دادن به تفاسیر شخصی و تحلیل‌های حزبی و گروهی كمكی به بازگشت اعتبار این سازمان نزد مردم دارد؟آیا كپی با برداری از بی بی سی، مشكل اعتماد عمومی به اخبار صداوسیما حل می شود؟

 سهمیه جدید از سبدسخنرانی

 *************************

گویا به قول " محمد نوری زاد" ، « میزان  سخن گفتن برخی برجستگان ما  و حجم سخن شنودن مردمان ما، در رکوردهای جهانی کم نظیر است. شاید با همین تراز بتوان  ما را  مردمانی شفاهی دوست و عمل گریز خطاب کرد.  تریبون سخنرانی برای مسئولان ما ، به  سفره ای برای رفع گرسنگی می ماند  که تا از آن سیر نخورند، کنار نمی کشند . گویا در سبد روزانه هر خانوار ما، در کنار نان و گوشت و برنج و ادویه جات، "مصرف سخنرانی" هم از قدیم الایّام دیده شده است . هیچ به این اندیشیده ایم که چه پولی از جیب تک تک ما بابت همین سخنرانی ها خارج می شود؟ اگر آقای احمدی نژاد و سایر سخنوران ما به این مهم اعتنا داشتند -که بابت سخنرانی هایشان مستقیماً از جیب خود مردم پول برمی دارند - حتماً یک مراقبتی در چند و چون سخنان خود ابراز می داشتند .»
بخشی از سخنان اخیر آقای احمدی نژاد در اصفهان که در آن در خصوص "برنامه داشتن آمریکا برای ممانعت از ظهور امام زمان و در اختیار داشتن اسنادش توسط ایشان"، اظهار گردیده، واکنش های زیادی را بر انگیخته است و بر خلاف نظر "اسدالله بادامچیان" از اعضای حزب مؤتلفه و نماینده حامی آقای احمدی نژاد در مجلس، که در واکنش به این سخنان آقای احمدی‌نژاد ، به "پارلمان‌نیوز" می گوید:« آقای احمدی‌نژاد یک حرفی زده است اما اینکه این نکته را بگیرید و عَلَم کنید بد است»، "آیت‌الله بیات زنجانی" معتقد است« گاهی سخنان برخی افراد که در اخبار منتشر می‌شود انسان را به تحیّر وا می‌دارد که آیا گویندۀ این سخنان خبری از اعتقادات شیعه دارد یا خیر؟ آیا اندیشۀ اساسی غیبت و فلسفۀ حقیقی انتظار امام عصر (عجل الله تعالی فرجه) در چنین فضائی در امان خواهد ماند؟ آن جوانی که این سخنان را از کسانی می‌شنود که خود را منتسب به امام عصر(عجل الله تعالی فرجه) می‌کنند، چه عکس العملی باید از خود نشان دهد؟ ......مبلّغین دینی و اجتماعی و افرادی از شما که بیشتر با جوانان سروکار دارند به جوانان بگویند که این سخنانی که گاهی از برخی تریبونها دربارۀ امام عصر(عجل الله تعالی فرجه الشریف) مطرح می‌شود، ربطی به دین اسلام و مکتب شیعه ندارد و در دانش دینی یا نیّت گویندگان آنها باید تردید کرد..... امروز، روزی است که باید قرائت معتبر دین را از حوزه‌های علمیه شنید نه از تریبونهای قدرتی که با حوزه‌ها و علما فاصله دارند .» (ایلنا)
حجت الاسلام مهدی کروبی هم در سخنانی که بخشهایی از آن را روزنامه اعتماد 17 آذر به چاپ رسانده، در واکنش به این سخنان آقای احمدی نژاد می گوید :« يک وقت است ايشان ادعاهايي مي کند مانند اينکه در عراق مي خواستند مرا بدزدند يا اينکه در فلان جا مي خواستند مرا ترور کنند، هرچند که بيان اين ادعاها توسط يک مقام ايراني تأسف بار است اما به جايي بر نمي خورد اما در اينجا، اين ادعاها اعتقادات مردم را هدف قرار مي دهد. اينجا ديگر مسأله شخصي نيست. بايد در مقابل اين مسائل ايستاد، تذکر داد و امر به معروف و نهي از منکر کرد ....اگر کوچکترین این مسائل توسط اصلاح طلبان بیان شده بود کفن پوشان و برخی طلاب منسوب به جریان های شناخته شده و افراطی چه ها که نمی کردند .»
"روزنامه جمهوری اسلامی" هم در سرمقاله خود خطاب به رئیس قوه قضائیه نوشت :«  شما به عنوان یک کارشناس اسلامی می دانید چنین سخنان بی پایه ای چه عوارض منفی زیان باری در بردارد چه ریزش های اعتقادی را موجب می شود و زمینه را برای چه مفاسد سیاسی و حتی اقتصادی بزرگی فراهم می کند؟ آیا قوه قضائیه جرأت دارد به چنین افرادی حتی یک اخطار شفاهی بدهد؟»
البته مردم کشور ما شاهد بوده اند که آقای احمدی نژاد طی چند سال گذشته نه تنها اظهار تخصص در امور اقتصادی و سیاسی و امنیتی داشته اند بلكه در امور دینی و مذهبی نیز اظهارنظرهای فراوانی كرده و هر گاه فرصتی یافته اند اظهار نظر تازه ای كرده اند و کمتر زحمت چك كردن این اظهار نظرها را با علما و مراجع و متخصصان و دین شناسان به خود داده اند.
اما سخنان جنجال برانگیز آقای احمدی نژاد، در باره آمدن آمریكا به منطقه برای جلوگیری از ظهور مهدی (عج) ،از این قرار است :
« درست است كه این مستكبران، به دنبال نفت و ثروت این كشور هستند، اما در زیر همه اینها یك استدلال برای خود دارند و بر اساس آن عمل می‌كنند. البته آن را در خبرها افشا نمی‌كنند. ما اسناد آن را به دست آوردیم كه آنها معتقدند یكی از خاندان پیامبر اكرم در این نقطه ظهور كرده و ریشه همه ظالمان عالم را خواهد خشكاند. آنها همه این نقشه‌ها را كشیده‌اند كه جلوی ظهور حضرت را بگیرند و می‌دانند ملت ایران زمینه‌ساز این حادثه بوده و یاران این حكومت خواهد بود».
این اظهار نظر ،پرسشهای زیادی را در ذهن ایجا می کند . از جمله اینکه :
آیا امام زمان در عراق ظهور خواهند كرد؟ آیا ایرانیان فقط حامی امام زمان و زمینه ساز ظهور هستند؟ آیا آمریكایی ها ایمان به ظهور مهدی دارند كه برای جلوگیری از آن اقدام كرده اند.... و دهها پرسش دیگر.
 اما گفته می شود که قضیه ی قیام مهدی در عراق و داستان دنبال كردن آمریكایی ها ،اشاره به حادثه ای است كه از بُن و اساس با مستندات آقای احمدی نژاد فرق دارد. در گیرودار حمله آمریكا و بعد از آن، چند نفر ادعای مهدویت كردند و در پی ایجاد شورش علیه آمریكایی ها بودند و آمریكایی ها دربدر دنبال آنها می گشتند تا به نظر خود غائله را ختم كنند. این اسناد به دست آقای رئیس جمهور و منابع ایشان افتاده و تصور فرموده اند كه ماجرا چنان است كه شرح كرده اند. وای اگر فهم ایشان و همكارانشان در بقیه مسائل هم از همین قبیل باشد.

استخاره

« محمد نوری زاد »، مطلبی با عنوان" چند و چون" در وبلاگ خود نوشته است که خواندن آن خالی از لطف نیست !

=================

در جریان سخنان موافق و مخالف نمایندگان مجلس به  سه وزیر پیشنهادی آقای رییس جمهور ، که آقای محصولی هم یکی از آنها بود ، نماینده ای صاحب سخن ،  التهاب همگان را فرونشاند و با آب و تاب فرمود  : « دوستان ، نگران نباشید . من شخصاً در باره هر سه ی این وزرای پیشنهادی استخاره کرده ام و جواب استخاره هم خیلی خوب بوده است .» سخنان این نماینده نجیب  ما مستقیماً از رادیو پخش می شد و من ، یک روستایی را در ارتفاعات سبلان دیدم که گوسفندهایش را به چرا می برد  و همزمان سخنان این نماینده را از رادیوی کوچکش می شنید و آرزو می کرد که  ایکاش می توانست برای چرانیدن گوسفندانش  یک چوپان  استخدام کند .

              سخنان صريح و بي پرده هاشمي در مشهد

اگر «علی اکبر هاشمي رفسنجاني» شش ماهي است در تهران سکوت کرده است، در مشهد از عزلت نشيني خارج شد و به صراحت از شرايط کشور پس از انتخابات رياست جمهوري دهم انتقاد کرد.
به گزارش فارس، او که سخنانش را در قالب پاسخ به سؤال هاي گروهي از فعالان دانشجويي ابراز کرد، علت گوشه نشيني پس از انتخاباتش را هم بازگو کرد؛ «ساکت نيستم، شرايط کشور به گونه يي است که تحمل اظهار نظرها و انتقادات سازنده را ندارد.»
رئيس مجمع تشخيص مصلحت نظام ماه ها پس از برگزاري انتخابات و ماجراهايي که گريبان او و خانواده اش را گرفت، ترجيح داد تعطيلات عيد غدير را در خراسان رضوي بگذراند و از همان جا به سکوتش خاتمه دهد. اينچنين بود که رئيس مجلس خبرگان رهبري درباره وضعيت پسرش مهدي هاشمي مفصل توضيح داد، بر مواضعي که در آخرين خطابه اش در نماز جمعه تهران- 26 تيرماه- اتخاذ کرده بود، پاي فشرد، به رفتارهاي صورت گرفته با معترضان به نتايج انتخابات انتقاد کرد و در اين ميان مخالفانش را هم از پاسخگويي به اعتراض ها و هجمه ها به مشي سياسي او بي نصيب نگذاشت.
هاشمي رفسنجاني عصر شنبه در جمع فعالان دانشجويي دانشگاه هاي فردوسي، رضوي و آزاد مشهد که به ديدار وي در محل اقامتش رفته بودند، برخي عکس العمل ها در برابر اظهارنظرها را مفسده برانگيز خواند. هاشمي در اين جلسه که ياسر و فاطمه هاشمي دو فرزند ديگرش هم حضور داشتند، به سؤال هاي صريح مهمانانش جواب هاي شفاهي داد و بر نقش مردم در انقلاب تأکيد کرد.به گزارش فارس رئيس مجلس خبرگان با اشاره به نماز جمعه 26 تيرماه که به امامت وي برگزار شد، گفت؛ «من در آن نماز جمعه نگفتم انتخابات درست است يا باطل فقط گفتم ترديد در جامعه حاکم است اما برخي آمدند و به من گفتند چرا گفتي ترديد؟ در صورتي که آن روز ميليون ها نفر در خيابان ها ريخته بودند و قاطعانه مي گفتند در انتخابات تقلب شده است و انتخابات باطل است. اما من قاطعانه نگفتم که تقلب شده است ولي گفتم ترديد دارم و چطور مي شود ميليون ها نفر به خيابان ها بريزند و ترديد نکرد.»
وي با بيان اينکه راه درست آن بود که ما فکر کنيم و ترديد ها را پاسخ دهيم، افزود؛ «راه حلي را که من با تجربه 50ساله ام ارائه دادم اين بود که زنداني ها را آزاد کنيد و از آسيب ديده هاي حوادث پس از انتخابات دلجويي کنيد.» رئيس مجمع تشخيص مصلحت نظام ادامه داد؛ «اگر همين قانون را همه بپذيرند و به آن عمل کنند نه معترضان و نه کساني که مقابل معترضان بودند اين گونه عمل نمي کردند و اگر قانون اجرا بشود اينکه در برخي از دانشگاه ها مشاهده مي شود که دانشجويان نمي گذارند مسوولان صحبت کنند و با شعار و زدن وي در جلسه سخنراني آن مسئول اخلال ايجاد مي کنند، اين مسأله هم حل مي شد.»
هاشمي با اشاره به اينکه حکومت پول دارد، نيرو و رسانه دارد و مي تواند با اين ابزار در خيابان ها آدم جمع کند، تصريح کرد؛ «حکومت بسيج و سپاه دارد و اين طرفي ها هم استاد، دانشجو، نخبه، کارگر و مدير دارند و من نظرم اين است که ما بايد درگيري هاي خياباني را با آزاد کردن رسانه ها به رسانه ها بکشانيم و احزاب و رسانه ها را طبق قانون آزاد کنيم.»
وي افزود؛ بايد اجازه دهيم صاحب نظران بيايند در رسانه ها بحث کنند و مسائل مورد نظر خود را در مناظره ها به بحث بگذارند تا مردم به آنها گوش بدهند. اگر منطق باشد و به مردم آگاهي بدهيم ديگر مردم از دو طرف فريب نمي خورند.

به گزارش فارس به نقل از يکي از اعضاي جامعه اسلامي دانشجويان دانشگاه فردوسي مشهد که در جلسه حاضر بود، رئيس مجلس خبرگان رهبري با اشاره به اينکه جامعه يي که سه الي چهار ميليون دانشجو دارد نمي تواند با فريب اداره شود، تصريح کرد؛ «خانم ها تا امروز مجال نداشتند اقدامي کنند و الان اکثريت دانشگاه ها را اشغال کرده اند، در حال حاضر در تجمعات نمي شود با خانم ها با خشونت برخورد کرد و من از آن مي ترسم که اين قضايا به دبيرستان ها، خانم ها و کارگاه هاي توليدي برسد و نظام بايد بپذيرد و بحث ها را باز بگذارد.»

هاشمي با بيان اينکه حضرت علي(ع) زماني که انتقادات از ايشان زياد شده بود و يک نفر هنگام سخنراني ايشان در مسجد به امام بدگويي کرد، امام(ع) به اطرافيان خود فرمودند آن شخص را رها کنيد و اگر او بدگويي کرده شما هم به او بدگويي کنيد و وي را نزنيد، افزود؛ ما بايد با بچه هاي خوب مان، با استادان مان طوري رفتار کنيم که آنها احساس بي پناهي در ابراز عقيده خود نکنند. وي با بيان اينکه صدا و سيما يک طرفه است و چرا نبايد روزنامه هاي منتقد آزاد باشند درحالي که روزنامه هاي حکومتي خيال شان راحت است، تاکيد کرد؛ اطلاع رساني امروز مانند سابق نيست، اگر حرف کوچکي را در خيابان بزنيد يا اينکه يک کاري را در خيابان بکنيد فيلم آن را گرفته و به رسانه هاي خارجي ارسال مي کنند و همين گونه است که مردم اخبارشان را از بي بي سي مي گيرند و بعد هم اين مسائل را به نام اسلام و امام تمام مي کنند.
رئيس مجمع تشخيص مصلحت نظام ادامه داد؛ در حال حاضر خبرها توسط رسانه هاي اجنبي زودتر به دست مردم مي رسد تا رسانه هاي خود ما. هاشمي افزود؛ هيچ کس نمي تواند فکر کند سانسور در جامعه ما جواب مي دهد. اگر رسانه ها آزاد باشند و مردم قانع شوند ديگر هيچ جواني به خيابان ها نمي آيد. پس
اولاً همه بايد در چارچوب قانون حرکت کنيم،
ثانياً آزادي زندانيان و دلجويي از آسيب ديدگان که آقا نيز به اين مسأله عمل کردند و
ثالثاً آزاد کردن رسانه ها در چارچوب قانون، بايد به اين سه مسأله عمل شود.
وي افزود؛ امروز اکثريت جامعه ما استدلال را مي فهمند، مشکلي که من امروز خيلي از آن غصه مي خورم اين است که هم دولت و هم برخي از مبلغان خام حرف هايي مي زنند و همه را به پاي رهبري مي گذارند.
به گزارش فارس رئيس مجمع تشخيص مصلحت نظام تصريح کرد؛ دولت مي گويد زنداني ها کار ما نيست، سپاه هم مي گويد ما فرمانبرداريم، اما فرمان را آن جور که مي خواهند مي برند نه آن جور که آقا مي خواهد. هاشمي افزود؛ يک بار با مقام معظم رهبري بوديم که خبر رسيد شخصي را زنداني کردند که آقا در واکنش به اين اقدام به من گفتند مأموران ما اگر خودشان يک روز هم به زندان مي رفتند اين گونه عمل نمي کردند.
وي تصريح کرد؛ بنده الان 60 سال است که رهبري را مي شناسم و ايشان همان گونه يي است که گفتم. من راهکارهاي برون رفت از وقايع اخير را همان مسائلي مي دانم که در نماز جمعه اعلام کردم.
رئيس مجمع تشخيص مصلحت نظام همچنين با اشاره به دانشجويي که درباره مهدي فرزندش سوال پرسيده بود اظهارداشت؛ مهدي ما رفته خارج و خيالش از پرونده هايش راحت است، مهدي بارها به ديوان محاسبات رفته است اما مجلس با وارد شدن به آن قضيه وي را مبرّا دانسته است. هاشمي ادامه داد؛ وزارت اطلاعات اعلام کرده است دو سال روي پرونده مهدي کار کرده است و وزارت نفت هم گفته مهدي ما مبرّا است. وي در بحث ماجراي استات اويل نروژ تصريح کرد؛ در آن ماجرا که برخي از دانشجويان شلوغ بازي کردند و قضيه به مجلس کشانده شد ماجرا اين بود که در داخل استات اويل چند نفر بازي درآورده بودند و بين خودشان پول هايي را رد و بدل کرده بودند و همه را به گردن مهدي انداخته بودند درحالي که پشت اين قضيه اسرائيل بود و مي خواست ما را خراب کند.
رئيس مجمع تشخيص مصلحت نظام تاکيد کرد؛ من مطمئنم که مهدي در اين انتخابات هيچ دخالتي نداشت و در هيچ يک از اغتشاشات و در هيچ نقطه يي نبوده است. او فقط تنها دخالتي که کرده بود اين بود که تجربه خودش را در کميته صيانت از آرايي که در مجلس خبرگان خوب جواب داده بود به ديگران انتقال داد وگرنه مهدي ما پول ندارد که به بقيه بدهد.
هاشمي در رابطه با سفر مهدي هاشمي به خارج از کشور گفت؛ مهدي به سفر کاري رفته است و اين نيز مساله عادي بوده است. ما شش دانشگاه در خارج داريم که الان مهدي رفته به لندن و بيروت براي سرکشي درحالي که بقيه دانشگاه ها را هم هنوز سرکشي نکرده است. وي ادامه داد؛ الان هم در زنگبار هم زميني گرفته ايم که بايد در آن دانشگاه بسازيم و هنوز کارهاي ارمنستان و تاجيکستان و دوبي نيز مانده است. رئيس مجلس خبرگان رهبري تاکيد کرد؛ مهدي دائماً مي خواهد بيايد ولي من به او مي گويم نيايد و کارهايش را انجام بدهد. جالب اينکه هيچ دادگاهي تا امروز به وي احضاريه نداده و مهدي نيز هر وقت که لازم باشد مي آيد. الان هم رفته است دکترا ثبت نام کرده است و قرار است رساله اش را در يکي از دانشگاه هاي خارج از کشور بگذراند.
در اين قسمت از جلسه ايوب توکليان دبير سابق جامعه اسلامي دانشجويان دانشگاه علوم پزشکي مشهد و عضو شوراي مرکزي اين تشکل دست خود را براي پرسيدن سوال از هاشمي بلند کرد که هاشمي به وي اجازه پرسيدن سوال را داد و توکليان خطاب به هاشمي گفت؛ آقاي هاشمي فرداي قيامتي هم هست و اين مسأله آن روز مشخص مي شود. وي تاکيد کرد؛ آقاي هاشمي، آيا در زمان رياست جمهوري شما رسانه ها جرأت انتقاد داشتند و اگر توصيه يي به رئيس صدا و سيما داريد، آيا اجازه مي دهيد صحبت هاي موسوي، رهنورد و کروبي در صدا و سيما پخش شود؟ هاشمي رفسنجاني در پاسخ به فعال دانشجويي گفت؛ من نگفتم که عده يي بيايند و در مناظره ها هرچه مي خواهند بگويند، من گفتم در چارچوب قانون بيايند و صحبت کنند. وي ادامه داد؛ من الان بحث اين دولت و آن دولت را ندارم. در زمان من مگر چند روزنامه بود؟ روزنامه سلام تقريباً هر روز همه چيز را زير سوال مي برد اما من هيچ چيز نمي گفتم تا اينکه اين روزنامه وارد فازي شد که ديگران آن را تعطيل کردند. کسان ديگر نيز در مجلس حرف هايي مي زدند اما من هميشه موضع فعلي را مي گرفتم و به اعتقاد من اين صف بندي ها به مصلحت نظام نيست.
رئيس مجمع تشخيص مصلحت نظام افزود؛ اينکه داخل دانشگاه ها چه جوي است من اطلاعي ندارم اما اين گونه به من اطلاع مي دهند اما من چون در دانشگاه ها نيستم زياد اطلاعي در اين باره ندارم.
در اين قسمت از جلسه يکي از دانشجويان دانشگاه آزاد بلند شد و گفت نه بيشتر دانشجويان معترض هستند که در اين هنگام دانشجوياني که در اين جلسه حضور داشتند، گفتند اينها همه دانشگاه آزادي هستند و از خودتان وگرنه در دانشگاه هاي سراسري اين شرايط نيست. در بخش ديگري از اين جلسه تيمور عسگري نماينده مردم مشهد در مجلس هفتم سوالي را با اين مضمون که تعريف شما از امنيت و شاخصه هاي امنيت چيست از هاشمي پرسيد که وي در پاسخ به عسگري گفت؛ من از جرياني که در کشور مي گذرد، راضي نيستم و مناسب نبود در شرايطي که از طرف دشمن تحت فشار هستيم اين مسائل به وجود بيايد، به خصوص جدا شدن قشر آگاه و متفکر جامعه از نظام نوپاي اسلامي. هاشمي ادامه داد؛ بگذاريد يک جمله نيز درباره امنيت عرض کنم، با توجه به آيات قرآن، جامعه مومن جامعه يي است که آلوده به ظلم نباشد و اين خواسته از خواسته هاي اصلي انقلاب بوده است. هاشمي در پاسخ به سوالات شرکت کنندگان در جلسه اظهار داشت؛ من موضع خود را صريح در نماز جمعه انتخابات گفتم آن هم مبنايش نص صريح قرآن بود و من با توجه به آيات قرآن حرف زدم.
وي ادامه داد؛ در آن نمازجمعه گفتم انقلاب ما بر اساس اسلام و قرآن است، اما حرفي که من مي زنم را تندروهاي اصولگرا نمي پسندند و رأي مردم را زينتي مي دانند.

                                                                                    مرجع : روزنامه اعتماد ۱۶ آذر

نکاتی قابل تأمل در

گفت و گوی تلویزیونی آقای احمدی نژاد

آقای احمدی نژاد، دهم آذرماه در گفت و گوی تلویزیونی با شبکه یک شرکت کرد و در این گفت و گو، مانند بسیاری از مصاحبه های دیگر خود با تلویزیون، به طور یکطرفه و با ادبیاتی غیرمتعارف به بیان حرف های قابل تأمل پرداخت.

پاره ای از فرازهای سخنان وی که سرشار از اطلاعات و اظهار نظرهای عجیب و مبهم بود به این شرح است:

* وی در سخنان خود جمعیت ونزوئلا را 9 میلیون نفر اضافه اعلام کرد و گفت که این کشور 35 میلیون نفر جمعیت دارد، در حالی که از این جایگاه انتظار می رود که در ارائه آمار و اطلاعات دقیق تر باشند .

* به جمعیت بولیوی دو تا سه میلیون نفر اضافه کرد و گفت بین 12 تا 13 میلیون نفر است، در حالی که جمعیت این کشور زیر ده میلیون نفر است. حال علت اضافه نشان دادن آمارجمعیت این کشورها معلوم نیست . 

* آقای احمدی نژاد در این مصاحبه گفت :«سه ساعت با هوگو چاوز» نشست خصوصی داشته است که «به طور زنده از شبکه هاي تلويزيوني پخش مي شد.» معلوم نیست که نشست خصوصی چطور می تواند از دوربین های تلویزیونی پخش شود و هنوز هم «خصوصی» باشد.

* آقای احمدی نژاد همچنین در این مصاحبه گفت: « در اعتراض ها علیه سفرش به برزیل، « 40- 50 نفر بيشتر جمع نشدند که واقعاً ترحّم برانگيز بود»در حالی که عکس ها و گزارش های منتشر شده در سایت های خبری ، غیر از این را نشان می داد .

* آقای احمدی نژاد افتخار می کرد که «رییس جمهور بوليوي خيلي قوي از ايران صحبت کرد» زیرا وقتی گفته است که قدرت های جهانی «نگران پيشرفت علمي ایران هستند» ، «همه از اين صحبت شادمان شدند، دست زدند و آقاي چاوز هم خوشش آمد.»

* آقای احمدی نژاد همچنین گفت : «عده ای از کشورها برای ما پیغام فرستادند که به ما فشار آوردند (برای تصویب قطعنامه آژانس بین المللی انرژی اتمی علیه ایران) و ما هم گفتیم اشکال ندارد ما مشکلی نداریم و مشخص شد طرف کشور ما عده ای هستند که تهدید شده اند.» ولی آقای احمدی نژاد توضیح نداد چرا روسیه و چین که قطعاً تهدید نمی شوند، به رغم میلیاردها دلار قرارداد تجاری با ایران، به قطعنامه آژانس رأی مثبت دادند.
البته آقای احمدی نژاد در این مورد گفت : «روسیه اشتباه کرد. روسیه تحلیل درستی از شرایط امروز ندارد. شاید بر اساس اطلاعاتی که درست نیست به آن طرف رفت.» این اظهار نظر در حالی بیان می شود که روسیه از سال 2006 به سه قطعنامه تحریمی شورای امنیت علیه ایران رأی مثبت داده است و اخیراً نیز گفته است: «در صورتی که دیگر کشورها به تحریم علیه ایران بپیوندند با آن مخالفت نخواهد کرد.»

* آقای احمدی نژاد افزود : « ایران رابطه با دلار را کاهش داد و پس از آن بسیاری از کشورها نیز همین کار را انجام دادند که با این کار اقتصاد آمریکا زمین می خورد. برخی از اقدامات ما مسیر غربی ها را برای آسیب زدن به ما کج کرد و اهداف آنها را به هم ریخت.».

 برخی سایت های خبری هم، "ادبیات" آقای احمدی نژاد را قابل توجه یافتند و قسمت هایی از آن را گزینش نمودند . از جمله،  این عبارات:  

= کوشنر؟ کوشنر؟ همین وزیر خارجه فرانسه ؟ این که خود فرانسویا هم میگن عقل درست حسابی نداره همینجوری حرف میزنه .  
=اینا که خودشون سگ بقیه هستن، قلّادشون دست دیگرانه.    
= این گاوی که زائیدن رو بزرگ کنن.
= یکی میگفت ابر قدرت ابر قدرت ابرقدرت، آی زکی !
= من که تا الان با ملت ایران شوخی نکردم .     
= یه پیرزن یه پیرزن ضعیف‌الجثه‌ای تو ونزوئلا پا شد گفت تا چاوز نبود به ما نمیرسیدن از زمانی که چاوز اومده وزیر میره وکیل میره میاد . به ما ایران خونه داده .
= ما داریم کلّاً ؛ یعنی داریم وقتی میگیم داریم اینقدر بدن، ما بدمون نمیاد .  
= ما با ژاپن حرف بزنیم میگیم آقای ژاپن .          
= الان یه سری شدن سوپر انقلابی یه پوزیشنی گرفتن .           
= خدا شاهده، مردم هم میدونن؛ ما همه کار کردیم آقای اوباما اون تغییرات رو انجام بده هرکاری که ما باید میکردیم کردیم .

کنار گیری ابهام آمیز !

============

"آیت الله جوادی آملی" در آستانه عید قربان، برای همیشه از حضور و ایراد خطبه در نماز جمعه قم کناره گیری کرد. با این وداع ابهام آمیز آیت‌الله جوادی آملی با امامت نماز جمعه قم، سؤال بزرگي برای يافتن علت اين کناره گيري در محافل خبري ايجاد شد و به نظر می‌رسد افکار عمومی نتوانسته است دلیلی منطقی برای این خداحافظی بیابد. اگر به بیانات خود آیت‌الله جوادی آملی استناد کنیم، اینگونه برداشت می شود که چون ایشان احساس کرده است از تریبون نماز جمعه و از راه نصایح و رهنمودها نتوانسته مشکلات موجود در جامعه و کشور را حل کند، این رو از امامت جمعه کناره گیری کرده است .
ایشان در آخرین خطبه، دو مسئوليت مهم را متوجه ائمه جمعه دانست که اگر نتوانند به آنها عمل كنند، نزد خداوند مسئول خواهند بود؛ يكي پيام‌آوري دستورات الهي ـ سیر مِنَ الحقّ الی الخلق ـ است و مأموريت دوم نيز سير و سفر از مردم به سوی خدا ـ سیر مِنَ الخَلق اِليَ الحقّ ـ با بیان حاجات و نیازهای مردم به درگاه خداست.
پس از سخن تاریخی استاد حکیمی، که گفته بود « در کشور ما انسان در خیابان ها سرگردان است و انسانیت در کتاب ها» ، این سخن آیه الله جوادی آملی که " خطبه های امام جمعه راهگشا و گره گشا نیست و از این رو از امامت جمعه کناره می گیرد" جای تأمل بسیار دارد !
البته آیت‌الله جوادی ضمن آنکه همواره در جریانات اخیر، معتقد به برخورد مسلمانانه با مردم در مسائل مربوط به انتخابات بود، انتقاداتی نیز به مسائل اقتصادی داشت که وظیفه خود می‌دانست از تریبون نماز جمعه این مسائل را به آگاهی مسئولان برساند؛ اما گویا وضعیت جاری ایشان را به این نتیجه رسانده است که نتوانسته از این راه، مشکلی از مشکلات مردم را حل کند تا آنجا که چند روز پیش در دیدار با فرمانده سپاه علی ابن ابی طالب گفته بود«در شرایط فعلی فضا خیلی طیّب و طاهر نیست».
البته نارضايتي آيت‌الله جوادي آملي از دولت و شخص آقای احمدي‌نژاد بيشتر به ماجراي "هاله نور" بر مي گردد كه احمدي‌نژاد در حضور ایشان مدعي شد بود كه در هنگام سخنراني‌اش در سازمان ملل هاله نوري دور او را فرا گرفته بود،ادعايي كه البته با واكنش صريح آيت‌الله جوادي آملي رو به رو شد و از آن پس درب بيت خود را بر روي آقای احمدي‌نژاد و يارانش بسته نگه داشت.
آيت‌الله جوادي آملي بعد از مناظره مشهور بين آقایان احمدي نژاد و موسوي به شدت از برخوردهای غیر اخلاقی در مناظره ها انتقاد كرد و گفت که «در مشروطه هم اول به علما حمله کردند». سخناني كه البته به مذاق حاميان آقای احمدي‌نژاد خوش نيامد و در همان زمان يعني 15 خرداد، پس از نماز جمعه در اعتراض به بخشی از خطبه‌های آیت الله جوادی آملی تظاهرات کردند و از آن پس، به ایشان و برخی ديگر از روحانيون، حتي اجازه برگزاري مراسم شبهاي احياء در حرم حضرت معصومه را هم ندادند، مراسمي كه سالها برگزار مي‌شد و علاوه بر آيت‌الله جوادي آملي ،علي اكبر ناطق نوري ، و آيت‌الله استادي هم در ديگر شبهاي احياء اين مراسم معنوي را برگزار مي كردند ولی امسال افرادي همچون "پناهيان" از روحانيون تندروي حامي آقای احمدي‌نژاد جايگزين اين افراد شد.
آيت الله جوادي آملي ، در آخرین خطبه نماز جمعه خویش که در حرم حضرت معصومه برگزار شده بود، گفت: « ائمه جمعه دو مسئوليت مهم روحانيت را بر عهده دارد که اگر به آنها نتواند عمل کند نزد خداوند مسئول خواهد بود. يکي از وظايف ائمه جمعه، سير و سفر در مِنَ الخَلق اليَ الحقّ است و مأموريت دوم نيز پيام آوري دستورات الهي است. وي با اشاره به مأموريت اول گفت؛ « در اين سفر وقتي کسي امام جمعه شد ديگران ساکت هستند و امام به محراب عبادت رفته و به خداوند عرض مي کند که اياک نعبد و اياک نستعين يعني خداوندا من و اين نمازگزاران تو را مي پرستيم و از تو مدد مي جوييم.» آيت الله جوادي آملي تصريح کرد؛ «خداوند فرموده است اگر مردم مشکلي داشتند به نماز پناه برده و مشکل خود را برطرف کنند، مردم صدها مشکل دارند که بايد اين را امام جمعه بيان کند و اگر بيان کرد و مشکل مردم رفع شد، نشانه اين است که خوب بيان کرده اما اگر مشکل مردم رفع نشد، امام جمعه نتوانسته است مطلب را خوب بيان کند.» امام جمعه قم گفت؛ «اگر در اقامه نماز جمعه بنده اين مشکل نيز بوده است از همگان عذرخواهي مي کنم.»